辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。《蝶恋花》

一直很喜欢纳兰容若的词，从青春年少的时候便开始读饮水词。便用他的词来开个头应景，中秋良辰，也不算虚度一场。

看到月亮时，仿佛古人表达的总是对于不完美的遗憾，以及孤独。近日开始在夜里走路，同时也思考起许多问题，仿佛对这种遗憾与孤独感又多理解了几分。铺散的漫天繁星，以及月缺月满，终究是衬托人的渺小的。诗篇里大卫说的，“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”

而人，不过是尘埃中的一粒，却反而为月亮盈缺自带了缺憾感。何故？因为人生也不甚圆满，不是么？有失落，有彷徨，有迷惘，有挣扎，哪来的圆满？纳兰容若想必深有体会，辛苦最怜天上月，他怜的应当是他自己罢，爱而不得，多有遗憾。虽然缝缝补补，人心里却总有一个部分，若非是神祂自己，无法被充满。

若是不认识神，大概在这世上也只有追求爱才看似更有些意义。于是人们将爱当做神，愿意为之生，为之死。殊不知，只有神才是爱。一个寻找爱的人，和一个住在爱中的人，过的生活是截然不同的。

容若无疑是一个寻找爱的人，就如同许多人一样。他家境宽裕，也自小没有缺乏。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往的年代里，别人歌咏牡丹，他却以雪花写词，轻看世上荣华，“非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不似人间富贵花。”他与表妹原有婚约，而不巧的是，表妹进了宫。可是，再次相逢之时，却成了“待将低唤，直为凝情恐人见。”许多无奈与等候中，容若成家，娶了卢氏，卢氏薄命，婚后四年便过世了。此后多年里，容若念及这段情，写下“此情自此成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。”在寻找爱的旅途中，定会有许多的快乐与那些一夕如环的时日，只不过，到最终却总有分离和痛苦。没有支撑的生命，是承载不了那么多失去和痛苦的。

我们倘若真看清了人世间的爱，大概就会明白，去爱，也是需要很多的信心与勇气的。那爱应该是怎样的呢？有一次，偶然间看到一位姐妹的见证。她的丈夫在四十多岁的时候癌症过世，这些年来她写了文章记念丈夫，记录了七个与她丈夫相关的梦，甚至后来失去丈夫以后的生活。字里行间是她对主的信靠以及平安喜乐。这大概就是一个住在爱中的人的体验罢。

忽然间，我似乎明白了什么。过去读到雅歌，“我的良人属我，我也属我的良人。”曾经在很长一段时间里，我期待过有那么一个人，分享我余生的所有喜乐哀愁，陪伴我走所有的春夏秋冬，他属于我，我也属他。然而，即便遇到了那位良人，只是在地上的年日，他才属于我。或者说，从根本上，他与我都单单属主，仅此而已。总有一日，死亡会叫我们分离。而我们都不知道那一天何时会来。甚至到了天上，亦没有了嫁娶，我曾经怀疑过这样的安排是否公平。那个我在地上爱了一生一世的人，到了天上却只剩下普通弟兄姐妹的关系。这些幼稚的想法，回到主那里，都是说不出口的。因为我同样深知，有主的同在，便是最好的状态，便是这世上最大的喜乐，在主那里，没有眼泪也没有忧愁。所有的关系也会被重新定义修复，那么地上这些失去便算不得损失。

于是在地上的年日里面，真正属于我的，是什么呢？我想，大概是这些美好又伤心的回忆罢。总有欢笑，也总有眼泪。所以，我亦没失去任何事物，只是以另一种方式来拥有这些回忆罢了。而这些经历带来了什么呢？这些经历真正的意义并不是为了等到那个世上唯一契合灵魂，或是上帝所预备的那一位。这些经历，包括遇到那个人以后的遭遇，都是为了使我们往前方的标杆挪两步，再多挪两步。从永恒中不断看到神的爱与信实，也在每一个当下借着这些经历成长，越来越有基督的模样。

在我们认识神以后，还有永生的盼望。生死于我们而言，不再像容若笔下的“一生一世一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”好似在世间，除了生死，剩下的都是小事。可是当我们观察生活之时，却发现，许多东西看似的确是于我们无关的。比如月亮，或是满夜的星星，神造来这些东西与我们何益？祂完全可以造一些更简单的存在，或许没有昼夜变化，或许没有阴晴圆缺，或许没有璀璨星空，祂也还是神不是么？非常喜欢诗篇里的一句，“太阳还存，月亮还在，人要敬畏你直到万代。”可是，日月星宿，都在提醒这个世界是神所造，我们的造物主大而可畏。不但如此，提醒我们在世上只是客旅，是寄居的，而天上才是我们永恒的家，那才是我们的盼望所在。

至于夕夕都成玦的日子呢？日历是一个有趣的存在。若是按照阳历一天一天数下去，看见的是没有到不了的明天，没有过不去的今天；或是活在当下，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。新年的钟声不断提醒我们又长大了一岁。若是按照阴历一天一天数下去，看见的是月圆月缺，或是清明端午中秋春节等各类节假日，或是与家人聚聚散散离离合合。那么，从圣经上看呢？如果按照圣经上的日子活呢？从等候救主降生，到主耶稣出生，棕榈节，逾越节，主耶稣被钉十架，主耶稣复活，到五旬节一个一个日子过下去，就好像与主耶稣在那个时代一起活了一年，年复一年，去体会祂的心肠与经历。这样，会不会更容易去体会那种同死同活？会不会更容易去体会神对我们的爱与信实？慢慢去经历祂，去学习信靠祂，不急，不急，每一天都在祂的手里。

最后，还是用纳兰容若的词，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”

而我稍加改动，人生不易未曾改变，充满其间的事物却变了，“我是人间天路客，知君何事泪纵横，信望爱中度此生。”