不知道有多少个这样的夜晚，开在漆黑的公路上，两旁是明晃晃的暗橙色的灯光。偶尔抬头看得见月亮，或缺或圆，都与我无关。漫天的星星点缀着空虚混沌的黑夜。路途上不时从后面超过去一辆车，或是迎面开来一辆车，红色黄色的灯光虚幻了现实。零零落落的，不仅仅是晚上各样缥缈的光，也是里面的心情。然而我相信，即便街头巷口车水马龙，即便整个城市灯火通明，即便你的身旁人来人往，你的孤独不会减少半分。

在这个世界上，面对孤独，有两类人。其一承认这不可改变之现状，选择放弃，放弃工作，放弃生活，甚至放弃生命，就眼见自己在无限的空虚中堕落下去。其二不愿接受现状，拿各样事物填满，关系，金钱，地位，名利，然后眼见自己抓着这些东西继续往下沉，毫无指望。

新闻中的生死听得太多，有时叫人的耳朵几近麻木。因为真实的世界就是这样，除了生死，其他都是小事。然而你的生死大事，在别人眼中或许也只是小事。哀恸片时，感慨片时，伤心片时，生活还在继续，一个人的离开永远不会一直吸引他人的眼球。毕竟时间不会为任何人停留，他人的生活必然还在前行。许多人以为时间是孤独的源头，于是英文有一个词kill time，字面意思，杀时间，就是消耗时间。他们以为是那些独处的时间，是那些空虚的时间，那些失眠的时间，带来这些无处安放的情绪。可是时间便是生命的组成，如果时间真的如此邪恶，为什么许多人在活着的时候尝试用各样方法去杀时间，临终的时候却不愿意走呢？

英国任命了一位孤独大臣，负责解决人们的孤独无助。看似中国人似乎更聪明一些，养青蛙养白起便自我消化了，不需要国家担心。

那么你呢？你需要的是什么呢？是一位孤独大臣，还是一只青蛙呢？

其实不论是孤独大臣，还是一只青蛙，目的都是将处于无限的空虚与孤独的人拉上来，使得他们能看见光明。然而孤独大臣与青蛙都没有这样的能力。因为本质上与空虚孤独甚至抑郁痛苦死亡这一切相对的，乃是救赎。丧失了与那位爱我们的主之间的关系，我们的心上缺的那一块，是无法被补足的。

你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。不要等到日头，光明，月亮，星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都黑暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子，也都衰微。人趴高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来，银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。（传道书12:1-6）

这世上的一切终将会过去，到最终，如果只是尘土归于尘土，那人生匆匆数十年便是毫无意义的存在了，独留一声叹息。或早或晚离开世界，又有什么区别？连人生都毫无意义的话，为何要去解决空虚孤独这样的难题？只是人心底那对于爱和被爱的索求，难道不是在告诉我们，空虚孤独不是我们本来的样子么？为什么孤独是一个问题，需要去设立一个孤独大臣？岂不是在告诉我们孤独不是我们生命该有的样子么？为什么要养一只青蛙等他旅行等他回家？岂不是我们看见自己那孤独的影子感到同病相怜么？如果孤独是一个需要解决的问题，那问题发生之前世界应该是什么样的呢？孔夫子曾说，“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏，寡，孤，独，废疾者，皆有所养。”如果没有爱，人如何不独亲其亲，不独子其子？从一个在各样的关系中有爱的世界，到如今一个人人与手机相伴而活，住在自己那隐形的盒子里，一颗颗心仿佛一座座孤岛，甚至需要养一只毫无交流的蛙来填补空虚，这中间经历了什么？背后那位曾经赐下爱的又是谁呢？生物进化，是不可能进化出爱的，因为爱本身不是一个物质界的元素。只有神，有能力赐下这样的爱，因祂就是如此爱我们的。祂不惜成为我们的救赎，要救我们脱离这个黑暗，带了无限的空虚与孤独的世界，要赐给我们新的生命。在那些衰败的日子未曾来到以先，去认识造我们的主吧，祂赐下无限的爱与恩典，要放在你我的生命中。

愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。（民数记6:24-26）