玛拿西登基之时才十二岁。圣经中描述他的第一句话就是，“他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。”（历代志下33:2）神对他的评价可以说是很糟糕，他所行的都是神看为恶的事。其次，神在以色列人面前已经赶出了外邦人，因为他们所行的不合神的心意。可以说玛拿西应当是知道悖逆神的后果的，因为他看着外邦人被赶出，然而即便如此，玛拿西仍然效法外邦人所行的。他父亲希西家刚拆了以色列人拜偶像所用的邱坛，玛拿西登基以后又重建了。（历代志下33:3）他的叛逆不仅是对神的，还有对他的父亲。

玛拿西的父亲希西家的一生当中，神曾赞许他行耶和华眼中看为善为正为忠的事。（历代志下31:20）然而希西家在列邦中被尊大以后，同样没有幸免于内心的骄傲。在重病时祷告蒙应允以后，希西家却开始心里骄傲。（历代志下32:24-25）他一直与神同行，他并非不知道自己一直蒙神保守，甚至才刚经历重病得神赐下兆头。在这样的情况下，希西家没有报答耶和华，心里的骄傲尽显。或许这些事玛拿西都看在眼里。玛拿西传承了他父亲的骄傲却没有得到他父亲的敬虔。可见罪的影响力实在是大的。

耶和华曾指着祂的殿宇说，“我的名必永远在耶路撒冷。”（历代志下33：4）玛拿西明知道那是耶和华的殿，在外面拜偶像也就罢了，甚至为巴力和各样偶像筑坛筑到了耶和华的殿中。（历代志下33:3-4）玛拿西难道没有从他父亲那里见过神的作为吗？玛拿西难道不知道神的信实与公义吗？玛拿西难道不知道神憎恶他拜偶像吗？玛拿西难道不知道神的殿是不可以任意污秽的吗？我相信玛拿西是知道的。然而他仍就在耶和华的殿中为天上的万象筑坛。（历代志下33:5）不但如此，玛拿西还使他的儿女经火，又观兆、用法术、行邪术，立交鬼的和行巫术的。（历代志下33:6）神最不喜悦的事，玛拿西似乎无所不作。他的罪已经不仅仅是不敬畏神了，而是故意冒犯神亵渎神并神所居住的殿。这样一个明明知道神的王从年幼起就悖逆至此简直无药可救。神形容玛拿西“多行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气。”神对玛拿西恨铁不成钢的忿怒不言而喻。

在这里，神特意又提到了祂曾经对大卫和所罗门的应许，“以色列人若谨守遵行我借摩西吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”（历代志下33:8）神将祂过去的应许重提，为的是提醒玛拿西。神仍是期待玛拿西回转的，祂的应许仍不落空。只要玛拿西回转，神仍然不再使以色列人挪移离开祂所赐之地。祂也在告诉玛拿西，自己是他列祖的神，以色列人的历史中有那么多苦难的经历都从悖逆神而来。

只是玛拿西自己拜偶像行各样恶事，还引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比过去被神所灭的列国更甚。（历代志下33:9）他实在是一个心中刚硬不听劝道的人。

神用祂过去的应许温和提醒过玛拿西，也警戒过玛拿西，而玛拿西和他的百姓却是不听。（历代志下33:10）玛拿西这样的人，就是一个在不停走向灭亡的人。可即便是玛拿西，神依旧用百般的慈爱去挽回他。

最后，神使亚述王的将帅攻击玛拿西和他百姓，用铙钩钩住他，用铜链锁住他，将他带到巴比伦去。（历代志下33:11）玛拿西的回转就是神用祂长久的慈爱创造的一个神迹。终于，在急难中，玛拿西恳求耶和华他的神，且在神面前极其自卑。（历代志下33:12）这样一个恶贯满盈的人也有一日走到自己能力的尽头，看见自己需要神，才终于回到神面前。而在神面前极其自卑，祈求神蒙应允之时，玛拿西这才知道惟独耶和华是神。（历代志下33:13）

过去，玛拿西只能从他父亲的经历听到有一位神，他只是在知识上知道这位神是独一的神。于是他拜各样的神犯各样的罪也并不内疚。直到他经历患难能够在神面前极其自卑，后来得蒙真神的拯救，亲身经历神的大能与信实，才开始从心里知道这是独一的真神。而神对玛拿西的慈爱一直不离不弃，只要玛拿西愿意回转，只要玛拿西愿意向祂恳求，神都垂听并应允。

于是最后，玛拿西除掉了外邦人的偶像与耶和华殿中的偶像，重新修筑耶和华的祭坛，吩咐犹大人事奉耶和华以色列的神。（历代志下33:15-16）

神对于玛拿西实在是满有怜悯，满有恩典。其实神对我们每一个人又何尝不是呢？祂盼望我们时常回转到祂面前，远离我们过去的恶行，单单事奉耶和华我们独一的真神。连玛拿西这样行了许多恶事的人，神都完全接纳他包容他爱他。于是信奉神的玛拿西成了一个新造的人，为神做了美好的见证，甚至带领他的百姓一同来事奉神。每一个灵魂的回转，都是神看为极其宝贵的，也是极其美好的，即使是玛拿西也不例外。