时常和人谈到敬畏耶和华，过去被问到，“为什么要敬畏耶和华呢？”我总是想到，因为神是圣洁公义的呀，在全善全能全知全然圣洁全然公义的神面前，如何能不敬畏呢？于是总结得出，fear of the LORD is a required response to His holiness（敬畏耶和华是神要求我们对于祂的公义的回应）。

再读智慧书，数次看见敬畏耶和华，心里也只是小声回应，“喔，神要我敬畏祂。”或是思考神公义圣洁的属性，想到那末世要来的审判，想到祂的荣美，默默觉得：敬畏神是我应当去做的。

【申命记10:14-15 看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，向今日一样。】在这段经文中，看到耶和华神首先是那创造万有的。祂为何创造这一切呢？诚然，为了祂自己的荣耀的缘故，但也是因着爱。神爱我们，祂爱祂创造的世界，所以祂从无到有创造了这一切。其次，祂是天地以及充满其间一切的主，天地都属乎耶和华，而祂却格外爱我们。祂是何等大的创造者，却爱我们这样渺小的存在。再其次，耶和华爱祂的百姓，从万民中拣选了以色列人，祂亲自将以色列人从埃及带出来，为要赐给他们自由。如今，也亲自将我们从黑暗中买赎，赐给我们在光明中的自由，脱离罪的捆绑。【申命记6:12-13 那时你要谨慎，免得你忘记，将你从埃及地，为奴之家领出来的耶和华。你要敬畏耶和华你的神，事奉祂，指着祂的名起誓。】神要我们敬畏祂，而祂并没有以一个高高在上的姿态告诉我们祂是何等奇妙可畏，以尊荣威严为装饰的神。祂提到的是，祂是那位以色列人认识的神，那位从埃及地为奴之家领他们出来的神，那位爱他们，想要赐福他们的神。还有什么事件比出埃及更让以色列人感受到神的爱呢？在埃及地受逼迫的时候，祂听他们的哭泣与祈求。在被埃及兵马追赶的时候，祂为他们开红海。在旷野无所充饥的时候，祂亲自赐下吗哪鹌鹑。在口渴发怨言的时候，祂使磐石中流出水来。耶和华大有能力的主，竟亲自向以色列人显现，去关怀他们实际的需要，去爱他们。祂如此爱我们，难道还需要什么理由去敬畏祂吗？对于以色列人如此，我们又何尝不是这样呢？在我们沮丧难过的时候，祂听我们的呼求。在我们犯罪远离的时候，祂引导我们走正路。在我们抱怨生活的时候，祂赏赐我们平安。敬畏耶和华，不仅仅是对于祂的圣洁公义的回应，也是接受祂的爱以后的自然结果。

那么，什么是敬畏耶和华呢？如何敬畏祂呢？【出埃及记20:18-20 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立。对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。”摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不至犯罪。”】神的降临所伴随的是雷轰、闪电、角声，以及山上的烟。更加具体的呢？启示录1:13-16描述祂的眼目如同火焰，祂的声音如同众水的声音，祂的面貌如同烈日放光。于是百姓害怕得发颤，远远地站立。而摩西却告诉他们，不要害怕。神的降临是为了试验祂的百姓，但祂不要祂的百姓害怕祂以致于不敢见祂的面。神所希望的是祂的百姓享受祂的同在。而如何才能享受祂的同在呢？敬畏祂，不至犯罪。若我们在神面前能够常存敬畏的心，便不至犯罪。若是没有罪的隔离，还有什么能阻拦我们到神的面前去享受祂的同在呢？当神的百姓敬畏神，顺服祂，便能够去享受祂的同在。在认识神的爱的基础上，敬畏是与喜乐共存的。因为祂也是赐喜乐的主，世上真正好的事物，没有不是从神来的。

那么，一个敬畏神的人会如何呢？【箴言3:7 不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。】【箴言8:13 敬畏耶和华，在乎恨恶恶；那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。】敬畏耶和华的人，便是真正认识神的人。这认识至圣者的知识指教我们远离恶事也恨恶恶事。箴言31:10-31 描述了一个敬畏耶和华的妇人，以此为例。她使人有益，不仅是她的丈夫有益无损，连贫穷困苦人她都周济帮补，她身边的人都因她得益处。她以能力束腰，殷勤做工，她要享受她操作所得的，她的工作在城门口荣耀她，她的儿女家人都无所缺乏。她口中言语是仁慈与智慧的。这一段不仅仅是针对姐妹们的，也是写给弟兄们的。你去爱身边的人去照顾周围的人了吗？你珍惜光阴殷勤做工了吗？你口中待人有恩慈吗？而这一切与敬畏耶和华有什么关系呢？因为神是造物主，我们和我们身边所有的人，都是神所造的，他们身上也都有神的形象。若是我们能够去敬畏神，便自然待人有爱与恩典了。光阴也是神所赐的，祂在世上存留我们的一呼一吸乃是要我们忠心完成祂所托付的。所以我们在世上的一切行为准则都从“神是谁”而来。

原来定义我的从来不是我是谁，我应当如何去做，而是神是谁。敬畏耶和华也从来都不是表面上的畏惧，而是心里对祂爱的回应。

【箴言9:10 敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。】愿你在新的一年因着祂的慈爱信实敬畏祂，在凡事上顺服祂，接受祂满满的祝福。